辛明路，笔名大地飞歌，大学本科文化，山东省乳山市海阳所镇西黄岛村人。曾从事赤脚医生、镇政府人口统计员、镇计生办主任、市直部门办公室主任等工作，现受聘于乳山市报社。为山东省民俗学会会员、乳山市政协特邀文史委员、乳山市作家协会名誉主席、乳山市非物质文化遗产保护办公室成员等。2010年6月，获山东省首届十大民间文化守望者候选人提名。
1980年开始发表散文、诗歌、小说等体裁的文学作品，地级以上获奖作品15篇。其中，1989年发表在《山东人口报》上的评论《缘自几千年》，该报社借此稿获得全国报纸最佳编稿特等奖；1993年发表在《艺苑荟萃》上的歌词《黄昏月黄昏恋》，获山东省文化厅二等奖。他是第一个系统整理乳山民俗、系统撰写境内地名传说、系统描写本土风光名胜、系统挖掘市内村庄故事、系统记录当地俚语、在乳山境内第一个建立文学网站的人。大量稿件被各级报刊采用，发表的原创文章，共计160多万字，出版了35万字的文集《大乳山下》。
辛明路为人坦荡诚笃，品行淳厚，思想深邃、精神乐观，言谈幽默风趣又不失庄重，有着文人特有的素养和气质。多年以来，他从弘扬地域文化的角度，用文人的思维和洞察力，热切关注乳山历史人文与现实人文，努力使二者一脉相承并有机结合，是众所周知的民俗专家和地域文化研究与传播者。
跋山涉水 醉心撷集民间事
“不感恩父母，怎么会对别人真心？不热爱家乡，怎么会对祖国忠诚？我是乳山人，我热爱这方热土！”辛明路朴实真诚的话语，透射出浓浓的乡土情结。30多年前，年轻的辛明路，是一个文学爱好者，他精通文墨，喜欢文学创作，常常利用工作之余，创作散文、小说、诗歌等文学作品，并频频见诸于各地报端。多年笔耕不辍，为他以后进行系统的地域文化整理工作打下了坚实基础。
1990年，辛明路应邀到省里参加一个文学笔会，与会人员在谈到各自的家乡时，都无比骄傲，辛明路提起自己的家乡也很自豪。然而，有的笔友一听说乳山的名字，就用傲慢的口吻贬低乳山，无知地妄谈乳山没有什么文化。这犹如一支冷箭，刺伤了他的心。不尊重他人的故乡，就好比不尊重对方的父母，辛明路当场义正词严地予以反驳，并概括地阐述了乳山历史悠久的传统文化和波澜壮阔的近代革命史。当辛明路提到冯德英时，有人竟说他在“抢”牟平县的文化名人，可见当时乳山知名度之低。
乳山虽然文化底蕴深厚，但因建县晚，地域文化的挖掘，没有形成系统的整理，外地人不能全面客观地了解乳山。从那个难忘的笔会之后，辛明路就暗下决心，一定要竭己之力为家乡正名、扬名。在他看来，家乡的美丽要走出去为世人所知，就好比深山的资源要运出去，必须要先修路一样。这条承载乳山之美的路在哪里？在经历过理智的思索之后，辛明路强烈地意识到，这条路就是拿起手中的笔，去耕耘彰显乳山特色的地域文化。于是，他改变了创作路子，由原来的诗歌、小说、散文创作，转移到对地域文化的挖掘整理上。每逢周末和节假日，他为挖掘乳山文化底蕴而义无反顾地奔波在家乡广阔的土地上，一路用心记录着那处处弥漫着家乡泥土芬芳的风土人情、山川风景、名胜古迹、前贤明哲、传说轶事、民俗乡风等地域文化。
就这样，一腔真挚的故土情感促使辛明路毅然踏上了系统整理、挖掘乳山地域文化的“长征”之路。多少年来，无论艰辛困苦抑或风霜雨雪，他依然孜孜矻矻、矢志不渝。大乳山、垛山、嶞崮山、岠嵎山、无极山等众多乳山地域文化特征鲜明的名秀山川，都留下了他忙碌的身影和辛勤的足迹。坚持心中不变的信念，为维护乳山、宣传乳山，辛明路初衷不改，一路跋涉走来。
初下乡采访时，有很多人不理解、不配合，也不肯讲述传闻逸事，更不让拍照自己的老房子、老家具。乡村的保守意识没有使辛明路退却，而是以他谦逊本真的态度与周围的人进行热情、诚恳的交流，并且他总是会将每次临行前查阅的基本情况，将受访人不能延续下去的话题顺利加以引导，从而保证每次访谈都能按照他预先的采访计划有条不紊地进行。长期奔波在路上，工薪阶层根本承担不了车辆和食宿费用，为了降低成本，辛明路多是坐公交车或骑上自行车下乡，这在物欲横流的时代，能如此吃苦，如此执着，实在难能可贵。
“为了最大程度地挖掘乳山的文化底蕴，全市601个行政村，我决定逐一走遍，这样我们的地域文化积累才能更加丰富。”面对关心他的朋友，辛明路豪情满怀。强烈无比的信念是一个人坚定的精神支柱，正是这种行源于心、力源于志的信念支撑着辛明路的地域文化挖掘之路越走越宽。
采访中，他本着对历史负责、对后人负责的态度，对所写事物，全部进行认真的考证。有实物的，必到实地观摩；有文字的，必寻阅佐证；既没有实物又没有文字的，同一题材，必经采访多人，从中归纳出共同点方可定论。采访时，辛明路调查之细，走访群众之多，令人钦佩。为了写好民俗、传说和山水文章，他一地一地考察，一人一人地求证，那些带有灵气的文字，都是他站在山之巅、渡到水之彼岸之后的杰作。
仅写《大乳山传说与母爱文化》那篇文章，辛明路走过多少路，吃过多少苦，恐怕连他自己也记不清了。为考证大乳山母爱神话传说的起源，他从东西南北不同角度拜瞻大乳山和睡美人，并串村入户，认真收集资料。他发现，唯有站在乳山市区北面的黄山（在下初镇境内）上，所看到的大乳山和睡美人，才最惟妙惟肖。这也证实了乳山流传的说法：黄山之巅是给大乳山和睡美人起名的地方，其山下的黄山寺是大乳山传说的发源地。他从下初镇段家村的一些老年人那里得知，旧时黄山寺里有三圣母和义妹转化衍生大乳山的石刻画。丰富的资料，为文章注入了强大的生命力。三圣母姐妹战海妖、救孩子、挡狂浪，衍生出大乳山地貌的美丽动人传说，把母爱的博大无疆、绵延永恒，演绎得感人肺腑。
随着采访的深入和各种翔实材料的日积月累，一篇篇交织着人文气息和文学味道的民俗文章，相继在《大众日报》、《威海日报》、《威海晚报》、《乳山时讯》上陆续发表。综观辛明路的民俗文章，史笔语言和文学语言的特征非常鲜明，既克服了学术语言的枯燥，又保持了地域文化的严肃性，备受读者喜爱。正如乳山市报社张晓主任在《耿耿赤子情怀》一文中点评辛明路说：“才华扮靓了辛明路笔下的文章，读他的作品一点也不吃力，像在听他拉家常。‘听’完了才悟到，这样既简明扼要又绘声绘色的叙述，非深厚的文字功底莫能为之。把枯燥的素材写出灵气、写得可读，这是辛明路最成功的地方。” 《威海日报》、《威海晚报》、《乳山时讯》等报刊，也相继大篇幅刊登过我写辛明路的文章，很多人对他都十分了解。他是位饱学之人，政治、经济、历史、哲学、美学、医学、民俗等，他都系统地研究过，对写作理论更是烂熟于心。他的文章，体裁运用精当，题材立意深远，层次分明、语言优雅。他要说明一件事，很少使用长句子和形容词，足见其书面语言驾驶能力之高妙。
辛明路用心行事、用心著文所孕育出的民俗文化结晶，被越来越多的人所瞩目，乳山的地域文化热由此兴起，很多人开始加入到地域文化的研讨和整理中，辛明路的民俗文学集《大乳山下》，一度成为人们竞相收藏的地域文化资料。
心恋乡梓 美文绘就锦绣篇
我在《你是风景我看你》一文中这样形容辛明路：他生长在大乳山下，舀出母亲山的泉水，用黄岛山的砚台研墨，握住时间老人赠与的笔，饱蘸存史绘今的激情，用一个画家的眼光，泼墨出一幅幅珍贵的历史画卷；用一个作家的思想，描写了一个个精彩的生活瞬间；用一个民俗家的使命，不懈昭示家乡的人文内涵；用一个记者拥有的热忱，一步步量出了事物的深度和广度；用一个普通人的情怀，记录着曾经的友谊，讲述着曾经的悲喜；用一个杂文家的犀利，旗帜鲜明地表达着自己的观点；用一个豪放派诗人的大气，为乳山大地放声高歌。
读他的民俗文章总会感觉，乳山美丽富饶的大地，似乎每一处都尽收他的眼底。他就那么沐浴故乡的春风一路走来一路画，给母亲山下所有的宝藏赋予了新的灵魂。如同乳山市党史市志办公室原主任高玉山在《大乳山下》序中所言：“我们在往事里行走，不是消极地在怀旧中沉溺，而是要积极地为现实服务。有些事物历久弥新，把一些现在年轻人少有知晓、然而确在当地存在过的事物再现出来，化旧事为新闻，存史育人，其促进社会发展的作用是显而易见的。”
他的民俗文章特点很多，最大的有两点：一是坚持乳山民俗乳山化。他深入调查、认真厘清，是为了保持纯粹的乳山风貌。以区域为节点，从而折射出中华大民俗的传承情况。其俗项俗事，外地有的，但乳山没有，不作收录，免得引起地域间的混淆。读者对照全国民俗来看乳山民俗，就会发现这种安排很巧妙，互印互证、相得益彰。越是民族的，就越是世界的；越是地方的，就越是全国的，这话一点不错。二是展现了乳山主流地域文化。母爱文化的自然图腾、母爱文化的口传文学，是乳山特有的地域文化现象，他都做过长期研究、翔实整理，乳山是母爱文化的发源地，辛明路是研究母爱文化的第一人。大乳山景滨海旅游度假区、《天堂在这里》大型电视连续剧（仇善文编剧），都聘请他为母爱文化顾问。近几年来，乳山市委宣传部、市党史市志办、市旅游局、市文化局、市文化馆、市作家协会、大乳山滨海旅游度假区等部门和单位，相继出版的地域文化书刊《母爱无疆》、《走进乳山》、《乳山旅游一本通》、《乳山市民间文学汇编》（共4卷）、《大乳山文学期刊》、《母爱温情大乳山》等，辛明路的文章都被作为骨干章节使用；主编《乳山盐志》、《乳山旅游导游词》等书籍。特别是在非物质文化遗保护方面，他作出了突出贡献。
辛明路的成就，不仅得益于他所经历的历史烟云，更得益于他所独有的那份观察事物的深邃、精到以及对后人高度负责任的态度。在他的民俗文章里，我们会发现，他就像一位博通全能的民间匠人，没有他不会的手艺，没有他不懂的技艺。他的山水文章，让人感觉字字珠玑、清新隽永。母亲山下那些神奇美丽的传说故事，在字里行间，无不生动异常、充满着无穷的魅力。在他整理的人物传奇里，我们不得不赞叹他绘就的一群人物画廊，一位位乳山先贤，在他的笔下，无不透着刚毅的品格和智慧的光芒。在这个人物谱里，我们品味到的不仅是前人的贤明，更有辛明路在营造这个画廊时那种无比的虔诚。
为诠释“母爱圣地•幸福乳山”城市名片，他倾情写出《具有深厚文化内涵的城市名片》、《具有鲜明地域特色的城市名片》两篇文章，发表后，文友“曾经沧海”评论说：“这份学术性论文，从论证上看，具有雄辩性；从地位上看，具有权威性；从内容上看，具有知识性；从时间上看，具有现实性；从对象上看，具有针对性；从政治上看，具有服务性。文章多角度、多方面论述了乳山城市名片的内涵，不仅提高了市民对乳山本土文化的认知，其更深远的意义在于——其本土文化和有关史料的有效整理，为乳山市制定旅游兴市发展战略作了明确的注解，提供了有力的学术支持。”
情系沃土 大地飞出民俗歌
网络从诞生起，其信息资源就没有地域性，辛明路也不甘落伍。2003年，为宣传乳山，我俩创建了“大地飞歌文学网”。利用媒体和网络，把挖掘整理的乳山地域文化成果传播到更远的地方。大连余歌子教授留言：“文化的最后成果是人格，我们需要更多的具有大地飞歌这样人格的开拓者、耕耘者、探索者，为把乳山建设成一个文化大市而努力。”温州大学萧雨教授留言：“我是远在南国的读者，每天上网首先游览大地飞歌文学网。能见到这么清新的网站，这么朴实的文章，不能不说是一种享受。通过这里能全面了解乳山，由衷地佩服在这里辛勤耕耘的作者。”乳山文友张敬滋留言：“辛明路是我们学习的榜样，无论在挖掘和发扬地域文化上，还是在笔耕路上，他的奉献和执着、人格和精神魅力，都值得大家学习，尤其是年轻的一代。”
这些赞扬的背后，辛明路所付出的艰辛，不是三言两语所能说清楚的。一个纯文学网站，只有费用付出，没有广告收入，要想生存下去，谈何容易？刚建网站时，沉寂了半年多的时间。“高雅的事物从来不缺少生命力”，这是他当时的话，后来还真应验了他的预言。随着网站上的文章被网易、新浪、中国文学网、威海新闻网等网站大量转发，“大地飞歌文学网”被四面八方的人所知晓，其点击率越来越高。网上的所有文章，都被各地网站转帖，各地的纸质媒体也纷纷上来采稿。辛明路的地域文化整理成果，对乳山旅游业的发展起到了促进作用。那些淳朴感人的民风、美丽动人的传说、隽秀迷人的风景，吸引很多外地人来乳旅游。
都说“文人相轻”，可是辛明路的人生字典里不收存这四个字。他自己笔耕不辍的同时，还时刻呼唤着文友们纷纷拿起笔歌颂乳山。辛明路时常提醒文友们，繁荣家乡文化，靠一个人的力量，画不出万紫千红的图画。众人拾柴火焰高，众人摇桨行船快。20多年来，每年他都自费组织文友聚会，聚拢乳山的文化人，倡议大家多创作赞美家乡的文章，共同为宣传家乡做贡献。记得《威海日报》在2007年初举办了一次“威海十大年俗”推选活动，辛明路得知这一消息，马上打电话给文友们，建议大家抓住机会写稿子，因为稿子是代表乳山而写的，这就是他看问题的高度。许多文友经常随同辛明路下乡采访，大家都开始撰写乳山地域文化方面的文章。广大市民也开始关注和热爱地域文化，各界给予采访人的支持越来越大。如今在乳山，一提辛明路的大名，都打听他的近况。许多乡镇和村庄，主动联系他去采风。
我自认识辛明路以来，就在写作的道路上跟随着他。前行的路上，他倾其所知所能，给予我无尽的帮助、关怀、鼓励和鞭策。当了解到我缺少文学书的情况，他从自己的藏书中拨出一批，赠给了我，使我如鱼得水地畅游在读书的快乐和收获中。我的精神世界一下子鲜亮了，埋藏在心底的文学种子开始发芽生长。我写文章往往注重生活的真实性，文章发表后，这就难免会招惹一些麻烦。为了让我学习写作技巧，懂得什么是有代表意义的真实，辛明路没有对我说教，而是拿起手中的笔，写了不少关于如何写好文章的文字，其中《生活的真实与艺术的真实》使我受益匪浅。使我深深地懂得了，实录生活与文学创作是两码事。如果不能源于生活高于生活，一味地沉溺在实录生活上，那是在作笔记而不是在搞创作。这篇文章从严格意义上讲，是为我日后的写作立下了一块警示牌。如果没有他的指导、提携和言传身教，我出版文集《山菊满坡》的日历，恐怕得往后翻好几年。他对我真诚无私的帮助，令我没齿难忘；他期待我将来写出更大气的作品，我有信心不辜负他的期望。
2010年8月，为了保护地域文化成果，乳山市政协组织出版了辛明路与我合作的《乳山民俗》一书。全书详细地记录了乳山风俗，保持纯粹的区域特点，是查询地方风俗志最全的范本；对一些民俗物件物品，做了抢救性的记录；通过对山水的探访，挖掘其历史文化沉淀，讲述古今故事，记述著名的土特产；记述民间传统的文体娱乐形式和民匠手工技能，对已经消失或面临失传的工匠技艺进行了整理；对历史人物的逸闻传说，选其流传最广泛的，进行了记录；并以代后记的方式，对“母爱圣地、幸福乳山”城市名片的文化内涵，做出提炼归纳性的阐述。补史之缺、详史之略。此书为将来市志的续修，提供了翔实的民俗资料；对青少年进行热爱家乡的教育，提供了好的教材。
人常说，观其文就如见其人。如果不立德敬业，自然就写不出好文章。辛明路在写作的路上，伴随着艰辛和汗水一路飞歌，这正是他人格魅力和矢志不渝醉心于整理研究相结合的彰显。“长征”无尽头，任重而道远。他对此心无旁鹜，对弘扬地域文化的追求，是他作为乳山当代民俗作家始终坚定不移的信念。那些称颂，他只当秋风过耳，而那些另类的声音，他却会凝神思考。我们衷心祝愿，辛明路这位乳山地域文化的研究和传播者，在乳山经济社会的建设中、在挖掘民俗文化的道路上，用他那锦心妙笔创造出更加绚丽的精神果实。
